Les m’as-tu-vu de la protection animale

Charles Danten

En pleine démonstration de ses grandes qualités 
humaines, BB fait son cinéma... noblesse oblige.

Les éthiciens, les juristes et les avocats spécialisés en droit animal, les adeptes du véganisme de même que les groupes animalitaires comme la Fondation Brigitte Bardot, voire les groupes écologiques comme Greenpeace et le Fonds mondial pour la nature (WWF), tous en théorie sympathiques à la cause des animaux et de la nature sont, paradoxalement, les défenseurs et les promoteurs les plus ardents du statu quo.

De fait, selon l’ethnologue, Sergio Dalla Bernardina, « l’action des militants animalitaires est éminemment symbolique; ce qui semble être une quête d’innocence est dans les faits une comédie de l’innocence répondant à des ambitions purement égocentriques ».

Cette machination culturelle sert notamment à résoudre les tensions morales suscitées par notre style de vie en cultivant l’illusion qu’un changement est imminent. En échange, les m’as-tu-vu de la protection animale, qui ne sont, en d'autres mots, que les idiots utiles du système, y gagnent en estime de soi — et la société aussi, car ce sont ses émissaires — dans l’esprit de ce texte de Friedrich Nietzsche extrait de L’Antéchrist :

Lorsqu’on est chargé de tâches sacrées, comme d’amender, de sauver, de racheter les hommes, lorsqu’on abrite la divinité dans sa poitrine, lorsqu’on est le porte-parole d’impératifs de l’au-delà, du seul fait de cette mission, on se trouve d’emblée hors des évaluations purement intellectuelles, soi-même déjà presque sanctifié par cette mission, soi-même déjà l’archétype d’un ordre supérieur !

Ainsi, l’enjeu est moins le changement que l’espoir du changement avec les bonnes émotions qu’ils suscitent à petits prix. Les cyniques du XVIIe siècle comme La Rochefoucauld étaient fort conscients de cette ruse culturelle qu’ils définissaient comme « l’hommage que le vice paie à la vertu ».

Ce fossé entre les apparences et la réalité passe en général inaperçu, car dans notre culture, la cruauté, la violence et la volonté de puissance sont généralement dissociées des bonnes intentions et des bons sentiments. L’exploitation des animaux de compagnie, par exemple, une forme d'exploitation pourtant plus cruelle que les autres par son hypocrisie et sa sophistication est bien perçue précisément parce qu’elle se cache derrière le masque trompeur de l'amour et de la compassion.

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Dans cet esprit voir aussi en anglais : 

Krishnamurti, the Compassionate Face of Animal Cruelty

How PETA Sold Out to the Pet Industry

The Useful Idiots of the Pet Industry

Charles Danten, former veterinarian

Alice in Wonderland 2

In their book, Welcome Home: An Animal Rights Perspective on Living With Dogs & Cats, the Winograd's from their wonderland mischaracterize my book and evade the real issues altogether. 

My book, Slaves of Our Affection. The Myth of the Happy Pet is about the dark side of today's pet keeping fad. It shows unequivocally that the exploitation of animals on an industrial scale for ideological, recreative, sentimental, financial, and commercial reasons, for example, is detrimental to animals, humans, and nature. This fad is not about love but about careerism, egocentrism, virtue-signalling*, affection-slavery, escape, money, lies, and more lies. 

Down the Rabbit Hole

Yet, the Winograd's do not say a single word in their appreciation of my book about the negative aspects of affection-slavery, which are at the crux of Slaves of Our Affection. They delve into several common fantasies about how animals think - how the Winograd’s know is a real mystery to me - and how animals choose and enjoy being kept as slaves for mostly trivial reasons. They twist the facts to suit their purpose and fail to mention one of the most important topics of my book: the alleged psychological and physical benefits of pets - which are one of the main causes of the pet phenomena - have been debunked by numerous top-notch quantitative studies. 

Pets like all placebos have a superficial effect on about 30% of pet owners. They do not cure anyone of their mental and physical ills. This explains why so many animals are abandoned and euthanized or kept for life in no-kill shelters ran by delusional or dishonest people who have made a career out of this barbarism with a smiley face. Once people realize they have been fooled by the false allegations of the pet industry and the many useful idiots that promote it under the guise of Animal Rights, love, and compassion, they throw their junk-pets away in some dump euphemistically called "shelter" and buy some other feel-good prop that doesn't bite back or doesn't need to be cleaned, fed or taken out. 

As I explain in my book, dogs and cats did not domesticate themselves as the Winograd's state without giving a single shred of evidence. Someone had to get the ball rolling at one point or another because it goes without saying, animals are obviously unable to practice artificial selection on themselves - it's so obvious, it seems absurd to even have to specify it! Eugenism which is routinely used to create domestic animals is a strictly human thing.

In short, my book is not really about animals, but mostly about humans and how they hide behind good intentions and good sentiments to exploit animals and deceive themselves at the same time. It's about veiled cruelty, the most horrible kind of cruelty there is, much worse than manifest cruelty such as vivisection, trophy hunting, and intensive farming, because it is not at first visible to the naked eye. Unless you are willing to go down the rabbit hole to examine the root causes, like I have done in my book, it escapes the radar altogether.

* Virtue-signalling: expression or promotion of viewpoints, behaviours or actions, that are especially valued within the social group, done primarily to enhance the social standing of the person employing them.

Charles Danten, B.Sc., D.V.M.  M.A.

Slaves of our Affection. The Myth of the Happy Pet